Logo
Oleh-Dara-Nya

 

        

 


 


 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

TAFSIRAN ALKITAB:


Jawaban 33:


(a) Yoh 1:14; (b) Yoh 1:12.

Efesus 1:5-6  Dalam kasih Ia telah menentukan kita dari semula oleh Yesus Kristus untuk menjadi anak-anak-Nya, sesuai dengan kerelaan kehendak-Nya, supaya terpujilah kasih karunia-Nya yang mulia, yang dikaruniakan-Nya kepada kita di dalam Dia, yang dikasihi-Nya.

Yohanes 1:14  Firman itu telah menjadi manusia, dan diam di antara kita, dan kita telah melihat kemuliaan-Nya, yaitu kemuliaan yang diberikan kepada-Nya sebagai Anak Tunggal Bapa, penuh kasih karunia dan kebenaran.

Yohanes 20:28  Tomas menjawab Dia: "Ya Tuhanku dan Allahku!"

Jawaban 34:

(a) 1 Petr 1:18-21.

1 Kor. 6:20  Sebab kamu telah dibeli dan harganya telah lunas dibayar: Karena itu muliakanlah Allah dengan tubuhmu!

1 Petr. 1:18-21  Sebab kamu tahu, bahwa kamu telah ditebus dari cara hidupmu yang sia-sia yang kamu warisi dari nenek moyangmu itu bukan dengan barang yang fana, bukan pula dengan perak atau emas, melainkan dengan darah yang mahal, yaitu darah Kristus yang sama seperti darah anak domba yang tak bernoda dan tak bercacat. Ia telah dipilih sebelum dunia dijadikan, tetapi karena kamu baru menyatakan diri-Nya pada zaman akhir. Oleh Dialah kamu percaya kepada Allah, yang telah membangkitkan Dia dari antara orang mati dan yang telah memuliakan-Nya, sehingga imanmu dan pengharapanmu tertuju kepada Allah.


TAFSIRAN/ studi    KH-Minggu ke-13:

Minggu-KH ketigabelas ini adalah tentang:  

"Kebesaran Pengantara antara Allah dan manusia"

a. Anak Allah yang tunggal
b. Yesus Tuhan kita

Tiga tema utama dalam perbahasan ini:

1.
 Kebesaran dalam sifat ilahi-Nya
2.  Kebesaran di dalam rahmat ilahi-Nya
3.  Kebesaran dalam pemerintahan ilahi-Nya

Pendahuluan
Dalam pertanyaan 33 dibicarakan tentang Anak Allah yang tunggal dan dalam pertanyaan 34 dibicarakan tentang Tuhan kita. Yang pertama adalah hubungan di mana Dia berdiri bagi Bapa-Nya, Anak yang tunggal. Yang kedua adalah hubungan di mana Dia berdiri kepada kita. Dia adalah Tuhan kita. Anak Bapa dan Tuhan kita. Jadi itulah yang kami lihat pada hubungannya sebagai Pengantara bagi kami. Lagi pula, kita berurusan dengan nama-nama Yesus Kristus, Tuhan kita. Sekarang tentang bagian terakhir itu, jadi Anak Allah, Tuhan kita. Allah adalah Bapa karena Ia memiliki Anak. Tapi di sini adalah sebaliknya. Jadi ini bukan terutama tentang Bapa, tetapi di sini adalah tentang Anak. Kita tidak bisa, tentu saja, juga memanggil Anak tanpa menyebut Bapa. Karena Ia adalah Anak Bapa. Jadi di sini tidak hanya berbicara tentang Kristus sebagai anak Allah, tetapi juga penghiburan yang berasal darinya. Dia adalah Anak dan karena Dia adalah Anak, kita adalah anak-anak. Di sini ditambahkan unsur penghiburan dan temuan kita. Apa yang akan dilakukannya sekarang hanya untuk mengetahui bahwa Yesus adalah Anak Allah? Setan tahu itu juga, tapi dia tidak diberkati dengan itu. Tetapi ini adalah penghiburan saya, bahwa Dia adalah Anak Allah dan bahwa Dia sebagai Anak Allah, Juruselamat, Yesus Kristus, adalah Tuhan, dari orang-orang berdosa dan yang dapat saya katakan melalui iman: Dia adalah Anak Allah dan sebagai Anak Allah Dia adalah Saudaraku, Kakak Tertuaku dan saya juga anak Tuhan, hanya oleh Dia.


Yesus, Anak Daud dan Tuhannya, Juruselamat
Kristus berkata kepada orang-orang Farisi, apa pendapatmu tentang Kristus? Anak siapa Dia? Dan kemudian mereka mengatakan: Anak Daud:

Matius 22:42 "Apakah pendapatmu tentang Mesias? Anak siapakah Dia?" Kata mereka kepada-Nya: "Anak Daud."

Tetapi mengapa Daud menyebut Dia sebagai Tuhannya? Bagaimana Dia bisa menjadi Anak Daud dan Tuhan Daud? Karena Tuhan telah berbicara, kata Daud, kepada Tuhanku: “Duduklah di sebelah kanan-Ku.

Mazmur 110:1 Demikianlah firman TUHAN kepada Tuhanku: "Duduklah di sebelah kanan-Ku, sampai Kubuat musuh-musuh-Mu menjadi tumpuan kaki-Mu."

Bagaimana itu mungkin sekarang, kata Yesus. Kemudian Dia menempatkan orang-orang Farisi ini untuk ajaran ilahi ini, dan kemudian Dia mendengarkan apakah mereka telah memahami firman-Nya dan apakah mereka mengakui Dia sebagai Allah yang benar. Maka tampaknya hati mereka tertutup untuk itu. Setiap kali lagi bertabrakan dengan ini. Itu tidak bertabrakan, karena Dia menyembuhkan orang buta dan yang pincang dan yang tuli dan membangkitkan orang mati. Itu bentrok di sini karena Ia berkata, Aku adalah Anak Allah. Mereka tidak mau percaya itu. Tentu saja ada yang lebih dari sekadar tidak ingin mempercayainya. Karena mereka, orang-orang Yahudi, khususnya orang-orang Farisi dan ahli-ahli Taurat, telah menampilkan diri mereka sendiri dengan sangat berbeda kepada Mesias, Anak Allah. Yesus adalah untuk orang-orang ini, seperti yang selalu Dia lakukan untuk seluruh dunia: Satu kekecewaan besar. Karena, Yesus tidak menanggapi cita-cita manusia duniawi. Tidak dulu dan sekarang. Dia tidak akan menjadi Juruselamatmu, Penebusmu, Penolongmu, jika Dia tidak diizinkan menjadi satu, Juruselamatmu.

Yesus Tuhan dan Allah   (Tomas menjawab Dia: "Ya Tuhanku dan Allahku!")
Tujuan utama Yesus datang ke dunia adalah untuk menghancurkan kuasa setan, kuasa dosa, karya-karya si jahat. Ketika datang langsung kepada kerja-Nya, Dia berkata kepada Kayafas: "Engkau telah mengatakannya" (Mat. 26:64).

Matius 26:63 "Demi Allah yang hidup, katakanlah kepada kami, apakah Engkau Mesias, Anak Allah, atau tidak."

Dalam kata yang sama kami tegas akan menjawab, "ya". Kemudian Yesus tidak mengingkarinya. Dan Dia tahu; itulah akan membuatnya kehilangan nyawa-Nya. Sekarang Dia harus mati. Dia telah menjadikan diri-Nya setara dengan Allah. Dia telah menghujat Allah. Itu adalah konsekuensi ketidakpercayaan orang Farisi. Itu masih merupakan konsekuensi ketidakpercayaan sekarang. Jika Yesus Kristus adalah Anak Allah, maka kita harus tunduk di bawah kaki-Nya, maka kita harus merendahkan diri di bawah kaki-Nya, maka kita harus kehilangan hidup kita karena-Nya dan memulai hidup baru melalui-Nya, kalau tidak, Dia tidak penting bagi kita. Jika Dia bukan Allah, maka Dia tidak memiliki arti bagi kita. Kenapa tidak? Nah, jika Dia bukan Allah, maka Dia tidak bisa sama sekali membebaskan kita dari murka ilahi. Maka Dia hanya dapat menjadi teladan bagi kita. Ketika kita sampai pada pengakuan dengan Petrus atas pertanyaannya:

Matius 16:15-17 Lalu Yesus bertanya kepada mereka: "Tetapi apa katamu, siapakah Aku ini?" Maka jawab Simon Petrus: "Engkau adalah Mesias, Anak Allah yang hidup!" Kata Yesus kepadanya: "Berbahagialah engkau Simon bin Yunus sebab bukan manusia yang menyatakan itu kepadamu, melainkan Bapa-Ku yang di sorga.

Tomas telah mengetahui dan mendeklarasikannya: "Ya Tuhanku dan Allahku!" Ini sekarang termasuk dua bagian dari bagian Minggu-KH ini. Ya Tuhan, kata Tomas dan kemudian Yesus tidak mengatakan: jangan Tomas, kamu tidak bisa mengatakan itu. Tidak, Tuhan Yesus menerima pujian itu, karena Tomas benar berbicara kepada-Nya seperti itu. Tomas diizinkan untuk melihatnya melalui iman dan juga berkata, Tuhanku, Dialah yang bertanggung jawab dalam hidupku. Yesaya menyebut nama-nama-Nya: Penasihat Ajaib, Allah yang Perkasa, Bapa yang Kekal, Raja Damai (Yes.9:5). Yesaya, juga, telah mengetahui bahwa Dia adalah satu-satunya Anak Allah yang kekal. Dikatakan bahwa Dia adalah Anak Allah yang kekal dan secara alami. Ia dilahirkan dari sifat Allah. Ia memiliki sifat ilahi. Kita memiliki sifat manusia, Allah memiliki sifat ilahi dan sekarang memiliki Anak Allah, sifat ilahi, yaitu, Dia sama Mahatahu seperti Bapa. Dia sama Mahakuasa seperti Bapa. Dia sama seperti Bapa hadir di mana-mana. Dia sudah memiliki sifat ilahi yang dimiliki Bapa dan yang memiliki Roh Kudus, yaitu, bahwa Dia berbagi sifat Allah. Dan kemudian Dia juga Anak Allah yang kekal.

Hanya ketika kita dilahirkan kembali, kita menjadi anak-anak Allah
Ketika kita semakin dikenal melalui penemuan Roh Kudus kepada ketidakberdayaan total kita, kehilangan kita yang dalam, terhadap sifat keras kepala dari dosa-dosa kita, sampai sejauh itu kita akan semakin berhasrat untuk mengalami kuasa Kristus. Kuasa Ilahi dari Pengantara yang Mahakuasa itu, yang Dia gunakan untuk membebaskan kita orang-orang berdosa yang mati secara rohani yang berada di bawah kuasa setan dan membebaskan diri kita dari ikatan di mana kita dipenjara, untuk menjadikan kita anak-anak Allah lagi. Karena, ia mengatakan: Ia adalah Anak Allah yang kekal, tetapi kita juga anak-anak Allah? Ya, kata guru, kita, tetapi, kita karena jasa Tuhan Yesus oleh kasih karunia kita diterima sebagai anak-anak Allah. Guru ingin menekankan bahwa kita adalah anak-anak Tuhan, tetapi tidak seperti Dia, abadi dan secara alami. Juga anak-anak Tuhan, bagaimanapun, anak-anak Tuhan dengan cara yang berbeda. Ia lahir dari Allah sejak kekekalan sampai kekekalan, tetapi kita melalui jasa-Nya, demi Kristus. Karena Allah di dalam Kristus telah memilih gereja-Nya untuk hidup yang kekal, kita telah diterima oleh kasih karunia kepada anak-anak Allah.

Jadi itulah yang dikatakan guru. Tuhan telah memilih kita demi Kristus. Diterima dari keabadian dan di sini pada waktunya di jam kelahiran kembali, dalam hidup baru. Roh Kudus kemudian menanamkan kita melalui iman di dalam Kristus dan melalui ajaran-ajaran Roh Kudus sejak saat itu, kita belajar bahwa pada dasarnya kita adalah anak-anak dari murka yang tidak dapat masuk ke dalam kerajaan Allah kecuali kita dilahirkan kembali. Roh Kudus membangunkan kehidupan anak itu di dalam kita. Dia membuat kita tahu bentuk Kristus. Dia memberi kita sifat baru itu. Bukan sifat ilahi. Kita tidak pernah menjadi Tuhan, sama seperti Anak Allah adalah Allah yang kekal. Tetapi kita menjadi anak-anak Tuhan. Kita mendapatkan hati yang sama dari Yesus. Segera dalam kekekalan itu akan menjadi seperti Dia. Segera Tuhan tidak akan lagi mengeluh tentang kita. Berjalan bersama Kristus di surga dalam sifat manusia-Nya. Kita akan sama dengan Dia, katanya. Kita akan melihat Dia sebagaimana adanya. Tidak akan ada lagi perbedaan. Kemudian, dengan hati yang sama itu, kita akan menghormati Bapa, seperti Kristus telah lakukan kepada Bapa-Nya.

Tuhan menguji anak-anak-Nya sebagai seorang bapa

Dengan cara ini kita menjadi semakin anak-anak Allah, juga dalam perumpamaan yang kami tunjukkan bersama-Nya di sini di dunia. Jadi, sejauh itu menjadi anak Tuhan. Tetapi ketika kita adalah anak-anak, kita juga membagikan kasih Bapa, seperti Kristus. Allah Bapa sering memberi mereka kesulitan dalam pendidikan anak-anak-Nya. Lalu di sana-sini. Kemudian di satu dan kemudian di yang lain. Tetapi Dia memiliki alasan pendidikan-Nya untuk itu. Dia tahu yang terbaik, yang baik untuk kita. Sekali kita akan bersyukur kepada-Nya atas tangan Bapa yang bijaksana, yang dengannya Dia telah memimpin kita di sini. Kita akan mengasihi Yesus Kristus, di mana Dia, dari pemerintahan Bapa, telah memimpin kita, seperti yang telah Dia lakukan. Ketika Dia selalu membuat kita berbagi dalam kemakmuran dunia ini, kita juga akan hilang ke dunia. Sekarang Dia memisahkan kita dari dunia ini, sering melalui segala macam kesulitan; kita mencari Kerajaan dengan lebih intim, yang tidak dapat binasa. Kesulitan kita, sebagai anak-anak Allah yang dikasihi.

Itulah sebabnya Dia adalah Tuhan kita, karena Dia telah menebus kita
tubuh dan jiwa, dari semua dosa
Lalu akhirnya: Mengapa kita menyebut Dia Tuhan kita? Nama ini tidak selalu dimiliki Tuhan Yesus. Nama Yehuwa, Tuhan, Dia telah selamanya bersama Bapa. Tapi, itu tidak dimaksudkan di sini. Jika dikatakan di sini dalam pengakuan kita, Anak tunggal Allah, Tuhan kita, maka itu adalah nama yang diberikan-Nya, yang Dia terima dari Bapa sebagai Perantara, sebagai Perantara antara Allah dan manusia. Bapa telah memberikan Anak-Nya semua kekuasaan. Orang-orang bukan Yahudi kepada warisan-Nya dan ujung-ujung bumi kepada milik-Nya. Aku telah diberikan, kata Yesus; Dia tidak memiliki kekuatan itu, Dia mendapatkannya sebagai Perantara antara Allah dan manusia. Jadi nama ini adalah nama yang diberikan. Itulah Nama Perantara-Nya dan mengapa Dia memiliki nama ini sekarang dan apa nama itu katakan kepada kita sekarang? Baiklah, kemudian sang guru tidak menjawab: Dia mendapatkan nama itu dari Bapa, karena Dia sekarang telah menjadi Tuhan atas langit dan bumi. Itu juga benar; itulah yang ada dalam Katekismus Calvin. Tetapi Katekismus Heidelberg berbicara jawab yang lebih menyenangkan, yang bahkan menembus lebih dalam ke dalam rahasia nama ini dan membuat kita lebih mengasihi Kristus. Di sana dikatakan: Karena Dia telah menebus kita dari segala dosa kita dengan tubuh dan jiwa.

Karena Dia telah melakukan itu, Dia telah menerima kuasa itu dari Bapa, itu memang benar. Namun di sinilah inti pekerjaan-Nya disajikan. Di sini kita memasuki tempat kudus. Itulah sebabnya Dia adalah Tuhan kita. Itulah mengapa kita memanggil Dia Tuhan, Dia tidak disebut nama-Nya, tetapi itulah yang kita sebut Dia. Guru ingin mengatakan, itu adalah nama yang Allah berikan kepada-Nya, tetapi itu juga nama yang kita berikan kepada-Nya. Itulah mengapa kita mengakui Dia dan karena itu kita tunduk pada kaki-Nya karena Dia telah membeli kita dengan tubuh dan jiwa. Sekarang dikatakan di sini bahwa Dia juga membeli tubuhku. Artinya, Dia memiliki saya, tentang jumlah hari yang akan saya jalani, cara saya akan hidup, penyakit, kesehatan, kekayaan, kemiskinan, kemakmuran dan semua hal ini, karena Dia juga membeli tubuhku. Dan kemudian ada: Dengan darah-Nya yang berharga, tidak dengan emas dan perak. Allah telah memberitakan Injil-Nya, dan Allah telah berfirman, "Jika Anda sekarang menempatkan darah anak domba di ambang pintu dan pada tiang samping, maka aku tidak akan bertemu dengan penilaian-Ku, dan Aku akan melewatimu. Kita aman di balik darah itu. Ketika Aku melihat darah itu, kata Tuhan, Aku akan melewati engkau.

Seseorang telah datang, yang lebih kuat setan
Biarkanlah darah Yesus saja sudah cukup, di hidup dan di mati. Karena sebenarnya, itu sudah cukup. Dari semua dosa aku ditebus, ada dan dilepaskan dari aturan iblis. Iblis tidak lagi memiliki suara dalam hidupku, tetapi juga dalam kematianku. Dia bukan lagi seorang raja di hati kita. Setan menindas kita, dia mendukakan kita, dia melompat seperti singa yang mengaum di sekeliling kita, tetapi dia tidak lagi memegang kendali dari hati kita. Kita berada di tangan Yesus. Yesus telah mengambil kita dari tangannya, diambil, ditaklukkan. Itu bukan, melalui pertobatan kita, tetapi itu adalah melalui kuasa Dia yang datang ke dunia untuk menghancurkan pekerjaan setan. Kita tidak akan bisa membebaskan diri dari rumah setan yang bersenjata lengkap. Tapi kemudian ada Satu yang lebih kuat dari dia. Allah mengirimkan Roh Kudus-Nya, Yang membawa kita dari penjara dalam kebebasan, sukacita anak-anak Allah dan dengan demikian menjadikan diri-Nya sebagai milik. Di sana kita memiliki kebebasan nyata. Itu bukan kebebasan untuk melakukan semua yang diinginkan daging. Itu bukanlah kebebasan yang ideal dari dunia ini, untuk hidup dalam ketidakbatasan, untuk melakukan semua yang dipikirkan oleh seorang lelaki yang telah rusak. Tapi, dikatakan, ini adalah kebebasan untuk menjadi milik Tuhan dan Penjamin ini. Artinya, menjadi hamba Yesus.

Kita adalah anak-anak Bapa, tetapi para hamba Yesus dan kita menyukainya. Paulus bersukacita bahwa ia adalah pelayan Yesus Kristus. Tidak ada kehormatan yang lebih besar untuk orang berdosa yang terhilang, daripada menjadi hamba Yesus Kristus. Jadi kita sekarang dengan tubuh dan jiwa adalah milik Tuhan kita Yesus Kristus. Dan kita memiliki harapan yang baik bahwa Dia akan membawa kita kembali ke rumah Bapa. Di mana Dia akan menjadi Anak Sulung, tetapi di mana kita adalah saudara-saudara-Nya, untuk melayani satu Bapa, untuk membagikan satu warisan. Dan untuk menyanyikan satu lagu, jika Anak akan memulihkan Kerajaan kepada Bapa dan Tuhan akan menjadi segalanya bagi kita dan di dalam kita.


Diterjemahkan oleh: Pieter Kuiper


                                            K E M B A L I   k e  Daftar isi



 


a

LOGO






Sola Scriptura