Logo
Oleh-Dara-Nya

 

        

 


 


 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Masuklah melalui pintu yang sempit itu, karena luaslah pintu dan lebarlah jalan yang menuju kepada kebinasaan, dan banyak orang yang masuk melaluinya; karena sempitlah pintu dan sesaklah jalan yang menuju kepada kehidupan, dan sedikit orang yang mendapatinya." (Matius 7:13-14)

Masuklah melalui pintu yang sempit - Bagian 8 dari 12

Penulis: Charles Haddon Spurgeon

Suatu menoleh ke belakang karya Yesus
Untuk membantu jiwa-jiwa yang mencari iman yang teguh dalam Yesus, saya ingin mengingatkannya tentang karya Yesus yang telah selesai, yang menanggung hukuman menggantikan orang-orang berdosa. " Karena waktu kita masih lemah, Kristus telah mati untuk kita orang-orang durhaka pada waktu yang ditentukan oleh Allah" (Roma 5:6). " Ia sendiri telah memikul dosa kita di dalam tubuh-Nya di kayu salib, supaya kita, yang telah mati terhadap dosa, hidup untuk kebenaran. Oleh bilur-bilur-Nya kamu telah sembuh" (1 Petr. 2:24). " TUHAN telah menimpakan kepadanya kejahatan kita sekalian." (Yes. 53:6). Sebab juga Kristus telah mati sekali untuk segala dosa kita, Ia yang benar untuk orang-orang yang tidak benar, supaya Ia membawa kita kepada Allah" (Yesaya 53:5); 1 Petr. 3:18).

Pembaca, berikan perhatian kepada kesaksian Kitab Suci: "Oleh bilur-bilurnya kita menjadi sembuh" (Yesaya 53:5). Tuhan membayangkan dosa-dosa di sini sebagai penyakit, dan memberi kita obat berharga untuknya. Dengan sungguh-sungguh saya meminta Anda untuk mengikuti saya dengan meditasi dan konsultasi selama beberapa saat, sementara saya mengarahkan Anda ke bilur bilur Tuhan dan Juruselamat kita. Allah memutuskan dalam Konsili tinggi Hikmat-Nya untuk menyelamatkan kita dari kehancuran, dan Dia mengutus Anak-Nya yang tunggal, "benar-benar Allah yang lahir dari Allah." Yang datang ke bumi "dalam kesetaraan daging yang berdosa," sehingga kita akan memiliki penebusan dalam darah-Nya.

Dia berjalan di antara orang-orang sebagai seorang anak manusia, dan pada waktu yang ditentukan, setelah kehidupan lebih dari tiga puluh tahun dalam ketaatan, dan kemudian saat itu datang ketika Dia akan memberi kita pelayanan terbesar, yaitu, bertindak sebagai Penjamin dan Pengantara kita dan "ganjaran yang mendatangkan keselamatan bagi kita ditimpakan kepada-Nya", Dia memasuki taman Getsemani, dan di sana, di teguk pertama dari piala yang pait kami, "keringatnya seperti tetesan besar darah yang jatuh ke tanah." Dia dibawa dari Pilatus ke Herodes, dan dari Herodes ke Pilatus di depan kursi hakim masing-masing, dan Dia mengalami tingkat celaan dan ejekan yang paling keras atas duka yang tak tertahankan, bagi kita dan di tempat kita. Akhirnya, mereka membawa Dia ke Golgota dan memakukan Dia di sana di kayu Salib, untuk mati dengan kematian yang paling memalukan, mati bagi kita.

Kata "bilur" telah digunakan untuk mengekspresikan kesedihan-Nya, baik dalam tubuh dan jiwa, di tempat kita. "Kristus menjadi korban bagi kita dalam rupa seluruh manusia dan jiwa. Tubuhnya bersama-sama dengan jiwa-Nya dalam kesedihan, yang melampaui semua uraian. Pada awal penderitaan-Nya, ketika Dia dengan tegas memasuki penderitaan bagi kami, Dia berada dalam pertempuran berat dan menekan ketakutan keringat berdarah dari tubuhnya, begitu keras dan melimpah. Ini adalah kelangkaan besar bahwa seorang manusia berkeringat darah: satu atau dua kasus terpisah diketahui tentang hal ini, tetapi pada kematian segera diikuti, tetapi Juruselamat kita mempertahankan kehidupan, yang akan memiliki konsekuensi yang paling fatal bagi orang lain. Bahkan sebelum Juruselamat bisa menghilangkan wajah-Nya dengan warna darah yang mengerikan, para prajurit menyeret-Nya ke istana imam besar, sesudah mereka telah mengikat-Nya di keheningan malam yang terdalam. Dari sana ke Pilatus dan Herodes, dan dari Herodes kembali ke Pilatus. Dia membiarkan-Nya cambuk, dan para prajurit memukul wajah-Nya, memberi tinju-Nya, dan meletakkan mahkota duri di kepala-Nya. Cambuk adalah salah satu siksaan paling mengerikan, yang dapat dikenakan sebagai hukuman.

Hal ini tidak begitu banyak tahun yang lalu (Sekitar Tahun 1800), yang juga diterapkan cambuk penjahat di negara kita; tapi orang-orang Romawi memiliki siksaan yang kejam ini begitu umum bahwa penerapannya, juga merosot di pelanggaran ringan lebih buruk dari kebinatangan. Sejarah menceritakan, cambuk Roma terbuat dari otot-otot sapi, yang tombol dibuat pengupas tulang dan kaki pinggul domba, sehingga setiap kali cambukan turun di belakang telanjang, algojo membajak cambuknya dengan bilur bilur dan menarik alur yang dalam. Tuhan dan Juruselamat kita harus menderita rasa sakit menusuk dari bencana Romawi, dan bukan sebagai akhir dari hukuman yang dijatuhkan pada-Nya, tapi sebagai awal untuk penyaliban. Pembenci-Nya menambahkan Dia pukulan tinju dan ejekan. Dalam kelelahan yang mengerikan, dengan kesulitan dan pendarahan mereka meletakkan salib di pundak-Nya, sampai orang lain dipaksa memikul salib untuk Dia, dengan alasan korban mereka tidak akan mati sebelumnya dalam perjalanan ke Golgota.

Mereka menanggalkan pakaian-Nya, melemparkan-Nya ke tanah, dan memaku Dia ke kayu salib, menusuk tangan dan kaki-Nya. Mereka mengangkat tiang silang dengan tubuh Yesus dan menancapkan kayu ke tanah, sehingga anggota tubuh Penderita dislokasi, seperti yang dinyatakan dalam Mazmur 22: “Seperti air Aku tercurah, dan segala tulang-Ku terlepas dari sendinya; hati-Ku menjadi seperti lilin, hancur luluh di dalam dada-Ku”.

Dengan cara ini Juruselamat merupakan tontonan bagi mata Allah dan manusia. Berat tubuh-Nya masih terbawa oleh kaki-Nya di awal, sampai kuku merobek saraf halus, dan beban yang dibebani dengan rasa sakit tergeletak di tangan-Nya, menyebabkan bagian-bagian sensitif dari tubuh ini menjadi tercabik-cabik. Ketika cedera ringan sering memunculkan tangisan yang menyakitkan, betapa hebatnya perjuangan yang disebabkan oleh kuku yang merobek bagian-bagian halus dari tangan dan kaki! Semua derita tubuh yang mungkin disatukan dalam eksistensi Penderita yang tersiksa. Di sini Dia dikelilingi oleh musuh-musuhnya, sedang menghina Dia, menegur lidah terhadap Dia dengan kesenangan yang jahat, mengejek kata-katanya, dan dengan senang menatap wajah-Nya yang menyakitkan. Dia berteriak mengeluh: "Aku haus!"

Yohanes 19:29-30 Sesudah itu, karena Yesus tahu, bahwa segala sesuatu telah selesai, berkatalah Ia — supaya genaplah yang ada tertulis dalam Kitab Suci — "Aku haus!" Di situ ada suatu bekas penuh anggur asam. Maka mereka mencucukkan bunga karang, yang telah dicelupkan dalam anggur asam, pada sebatang hisop lalu mengunjukkannya ke mulut Yesus. Sesudah Yesus meminum anggur asam itu, berkatalah Ia: "Sudah selesai." Lalu Ia menundukkan kepala-Nya dan menyerahkan nyawa-Nya.

Namun, tidak mudah menggambarkan penderitaan fisik Yesus, dan saya sepenuhnya setuju bahwa saya telah gagal melakukannya. Tetapi siapa yang layak mengungkapkan penderitaan jiwa Yesus, penderitaan batin-Nya, siapa yang dapat memahami hal itu? Tidak ada yang bisa menunjukkan betapa sulitnya penderitaan ini, tidak seorang yang bisa menunjukkan ini dengan baik! Pertama-tama saya menunjukkan bahwa keringat-Nya jatuh ke tanah dengan tetesan besar darah dari wajah Yesus. Dengan demikian, jiwa dari kekuatan hidupnya dihancurkan oleh kekalahan yang tak terkatakan dari roh-Nya, yang memeras keringat-Nya.

Yesus berkata: "Hati-Ku sangat sedih, seperti mau mati rasanya”. Pengkhianatan Yudas dan pengabaian kedua belas rasul-Nya memilukan Tuhan; tetapi beban berat dari dosa-dosa kita adalah yang paling berat bagi jiwa-Nya. Kesalahan kami seperti pers zaitun, yang meremas roh kehidupan dari tubuh-Nya. Tidak ada kata yang dapat memperjelasnya, ketakutan fana apa yang Dia geluti, dalam mengantisipasi penderitaan-Nya; apalagi kita dapat sepenuhnya memahami seluruh penderitaan-Nya? Di kayu salib dipakukan Dia menderita penderitaan yang tidak ada seorang martir sebelum atau sesudah Dia mengalami; bagi para martir yang sekarat itu begitu kuat dalam kuasa Allah sehingga mereka dapat bersyukur dan bersukaria di tengah-tengah kesengsaraan mereka; tetapi Penebus kita merasa begitu ditinggalkan dari Bapa-Nya sehingga Dia berseru, "Ya Tuhan, Allahku, mengapa Engkau meninggalkan Aku?" Ini adalah teriakan tangisan-Nya yang paling berat di bawah semua yang diderita-Nya, desahan terdalam dari rasa sakit hati yang tak dapat dipahami.

Tidak ada jalan lain, bahwa Dia akan berada dalam kesedihan, karena Tuhan harus berpaling dari dosa, dan karena itu juga dari Anak-Nya yang tunggal, kepada siapa dosa dihukum di tempat kita. Jiwa Pengantara besar mengalami kengerian kesengsaraan di kayu salib, mengalami kepedihan neraka, di mana orang-orang berdosa harus binasa. Kita harus binasa jika Dia tidak menanggung dosa kita dan telah menjadi kutukan di tempat kita. Ada tertulis di sana: "Terkutuklah orang yang digantung pada kayu salib!"; tapi siapa yang bisa sepenuhnya memahami kutukan itu? Penyembuhan Anda dan dosa-dosa saya dapat ditemukan dalam penderitaan Juruselamat di tempat kita dan di dalamnya sendirian dan di dalamnya kita diselamatkan. Dia mengalami "bilur bilur" yang Dia tanggung untuk kita. Mungkin Anda mungkin bertanya apakah ada sesuatu yang kita harus dilakukan untuk menyingkirkan dosa-dosa kita, kemudian saya menjawab: tidak ada yang tersisa untuk kita yang harus dilakukan. Melalui bilur bilur Yesus, kita telah disembuhkan. Dia telah menanggung semua luka, dan tidak satu pun dari mereka yang Dia taruh di atas bahu kita.

Tetapi haruskah kita tidak percaya pada-Nya? "Anda mungkin bertanya, oh, tentu saja, ketika saya berbicara tentang balsam tertentu yang berfungsi menyembuhkan, saya tidak menyangkal bahwa Anda membutuhkan perban untuk melapisi salep pada lukanya. Iman adalah hubungan bahwa balsam Kristus melekat pada tempat-tempat yang pedih dari dosa-dosa kita, tetapi perban tidak menyembuhkan, penyembuhan dilakukan oleh balsam, sehingga iman tidak melanjutkan penyembuhan, itu adalah pekerjaan dari rekonsiliasi, dibuat oleh Kristus.

"Tetapi kita harus bertobat dari dosa-dosa kita," yang lain memanggil saya. Tentu saja kita harus dan akan bertobat, karena pertobatan adalah tanda pertama penyembuhan, tetapi penyembuhan itu sendiri hanya dilaksanakan melalui bilur bilur Yesus dan bukan melalui pertobatan. Bilur bilur-Nya, ketika kita membiarkan penderitaannya mempengaruhi hati kita, pertama-tama bekerja penyesalan dan silih di dalam hati kita, dan kita mulai membenci dosa yang menyebabkan Yesus menderita begitu tak terlukiskan. Ketika Anda percaya dengan hati di dalam Yesus bahwa Ia juga menderita dan mati untukmu, kemudian Anda sampai pada penemuan bahwa Allah tidak ingin menghukum Anda lagi karena pelanggaran yang sama yang telah dibayar Yesus dengan darah-Nya, pada saat itu Dia mengalami hukuman. Keadilan Tuhan yang tak tersentuh tidak mungkin bisa menahannya, bahwa hutang pertama kali telah dibayar oleh Penjamin, bahwa hutang yang sama kemudian akan dibayarkan lagi oleh pendosa. Kebenaran tidak bisa menuntut dua kali hukumannya: Karena itu, jika Penjamin saya telah membayar hutang saya dengan darah-Nya, maka kesalahan saya tidak dapat dikenakan sebagai hutang lagi. Ketika saya menerima Kristus, sebagaimana Dia juga menderita untuk saya, maka saya juga mengasumsikan pengampunan sepenuhnya atas semua tuduhan yudisial.

Di dalam Kristus saya telah dihakimi dan oleh karena itu saya tidak takut untuk menilai sama sekali. Ini adalah fondasi tempat orang berdosa yang percaya kepada Yesus dapat berdiri dengan aman. Orang berdosa hidup karena Yesus telah mati menggantikannya dan ia berkenan kepada Allah, karena ia dibebaskan di dalam Yesus. Orang berdosa, untuk siapa Yesus sebagai pengantara telah menjadi korban yang cukup dan diterima, harus dapat pergi sebagai korban tebusan; tidak ada yang bisa meletakkan tangannya di atasnya, dia dibersihkan dari dosa-dosanya. Oh, pembaca saya, apakah Anda menginginkan Yesus Kristus sebagai pengantara dalam penghakiman Allah yang adil? Jika demikian, maka Dia adalah alasan Anda telah dibebaskan:

Barangsiapa percaya kepada-Nya, ia tidak akan dihukum; barangsiapa tidak percaya, ia telah berada di bawah hukuman, sebab ia tidak percaya dalam nama Anak Tunggal Allah (Yoh. 3:18). Demikianlah, " oleh bilur-bilur-Nya kamu telah sembuh!"

                              
Diterjemahkan dan diedit oleh:  Pieter Kuiper


                                       K E M B A L I   k e  Daftar isi












 


a

LOGO






Sola Scriptura